池田SGI會長指導選集「創造幸福與和平的智慧」
第二部 人間革命的實踐
第十一章 「因病而起道心」
本章導讀
生老病死是挑戰。尤其如何看待疾病，如何超越，可說是萬眾皆面臨的課題。佛法睿智將生病視為達到佛的境界的人間革命良機，而不是該忌諱的苦惱。
池田SGI會長曾強而有力地鼓勵一位丈夫臥病的婦人部員。
「強盛祈求一定要健康起來，事情就會按照這一念進展，這就是一念三千的佛法。
不可受病魔紛擾。須認定『我們的人生是快樂的人生，不論發生什麼事，都是幸福的人生』，凡事秉持『無論狀況如何，一定構築最幸福一家』的一念。
『南無妙法蓮華經如師子吼，任何病障不足為禍』。即使生病，不可讓它成為幸福的阻礙，佛法甚至認為『生病的人會成佛』。
從佛法的眼光、三世的生命觀來看，這些都是為了幸福，為了成佛，所以不必操心。請與你先生一起明朗地貫徹堂堂勝利的人生。」
畢生堅持佛法到底的人，不論發生什麼事總是愉悅、明朗，連生病都能轉換成人生勝利的動力。本章收錄了池田SGI會長基於此佛法智慧的哲學與洞察。
11-1與疾病搏鬥使生命健康
《御書》有云：「此病是出於佛之智慮乎？其故，淨名經、涅槃經有說『病人得作佛』，因病而起道心也。」（御書1560頁）由於生病，所以能深化信心，達到佛的境界。此節明確說明該如何看待疾病。
池田SGI會長的指針
《健康的智慧》（日文，1997年2月出版）
佛法中提及「生、老、病、死」四苦，視「病苦」為人類根本的苦惱之一，在尋求解決的目的上，與醫學相同。想要身心朝氣蓬勃，每一天都活得充實，什麼是必要的呢？
健康不只是「沒有病」而已。畢生去挑戰、創造，不斷向前，擴大自己的世界――這種「創造的人生」才是真正「健康的人生」。
戶田先生曾指出現代人所犯的兩項錯誤：即對「知識與智慧」、「病與死」的混淆。
知識不等於智慧、兩者的關係常被提出討論。
大體而言，醫學是以「知識」來治病，而佛法是開發人類的「智慧」，調整自身生命的節奏，提高生命力，並借助醫學知識來克服疾病。
總之，忽視、否定醫學是愚蠢的，易流於狂信。要克服疾病，必須賢明地活用醫學，引發此智慧的正是佛法。
「健康」是「智慧」，「長壽」也是「智慧」，為了幸福也需要智慧。所以，「健康的世紀」可說是「智慧的世紀」。
關於「病」和「死」，生病不一定會死。《御書》有云：「因病而起道心也」（御書1560頁），有時生病會成為反省自己、審視生命與人生的良機。
與病魔抗爭才能體會人生的表裡，鍛鍊不屈的毅力。我從小體弱多病，也曾因患結核病而不知能否活過三十歲，因此能夠了解為病所苦的人的心情，所以更懂得珍惜光陰，不浪費分秒，趁活著的時候完成當為之事，讓生命完全燃燒。
身體健康而生命有疾的人不在少數；也有人雖然身體有病，生命卻很健康。而且只要活著，難免會生病，因此如何賢明應對疾病的智慧很重要。
11-2「生老病死」轉變為「常樂我淨」
SGI會長經常溫馨鼓勵患病的朋友莫敗給病魔，要贏得常樂我淨的人生。
池田SGI會長的指針
《給年輕朋友們──寄語新時代的主角》（2012年７月25、26、27日刊登在《聖教新聞》）
任誰也無法逃避「生老病死」。所以畢生都要與病魔挑戰，因此不必害怕生病，但也不可掉以輕心，重要的是迅速進行具體的治療。
聖訓斷言：「這場病，應該是佛的安排吧？理由是，《淨名經》、《涅槃經》有說『生病的人一定可以成佛（病人得作佛）』。因為生病而產生求道心的緣故。」（白話，御書1560頁）
以患病這樣的苦難為資糧，能強化自己的信心，加深、擴展自己的境界。
挑戰病魔這件事，對照妙法，從永遠的層面來看，一切都是為了達到幸福、勝利的考驗。
健康就在自己不論如何都不敗退，積極向上的生活態度中。轉變「生老病死」的痛苦，徹底贏取最高的「常樂我淨」的人生。這就是「創價」的生命。
患病決不是敗北，也不是因為信心弱。在廣宣流布徹底奮戰中生病，這苦難是魔欲阻撓成佛的作用，因此不可膽怯。大聖人教導，要有勇氣挑戰，才可以贏取一生成佛。
重要的是，生病時愈要鼓起強盛的大信力。下定決心，現在正是發揮信心的偉大力量，要飛躍成長的時候，然後好好去唱題。
「南無妙法蓮華經如師子吼，任何病障不足為禍。」（御書1169頁）妙法有消除所有病苦的根源力量，妙法是最強的「生命大良藥」。戶田先生常說：「人體是一大製藥廠。」
徹底祈求讓現在接受的治療發揮最好的療效，全身展現佛的大生命力，破除病魔，為此祈求到底。以信心為根本去奮戰，一定能將一切變毒為藥。
「妙者，蘇生之義。」（御書979頁）
大聖人對有家人生病的門下說：「那絕不是鬼神的把戲，是十羅剎女在試探信心」（大意，御書1628頁），鼓勵他諸天善神沒有不守護的道理，全家一定能超越過去。
《御書》也教示：「陽光破大闇。……法華經如太陽。」（御書1159頁）唱唸、實踐妙法的我們心中，希望的太陽會燦爛升起，劃破所有黑暗，斬斷任何宿命的枷鎖。
自己和家人都可以一起在對抗病魔當中，贏得真正健康的身體。因此，一切交給御本尊，要祈求，不畏怯，要堅韌地奮戰，絕對不可認輸，一步也不退縮。
因為最後一定會勝利的！
＊
（關於憂鬱症等心理疾病）
人生漫長，絕對不要焦急，希望找專門人員，做好適當的治療。
每個人狀況不同，沒有千篇一律「這樣做就會好」的處方。
但是有一點我可以斷言，奉持妙法的各位，絕對不會不幸。
希望周圍的人以溫暖、長遠的眼光來看待苦於疾病的人，對他的家屬則給予真心的鼓勵。
從旁支撐的家人很辛苦，有時要想辦法休息。
疼惜有心理疾病的人，會達到真正深邃慈悲的境界，構築人情豐裕的社會。
總之，越煩惱的人使命越大。越經歷艱辛的人越能拯救更多人，具有偉大的使命。這就是佛法，就是菩薩道的人生。
戶田先生常說：「有時看起來像『窮菩薩』、『病菩薩』，但這只是在扮演人生的角色，是真正的地涌菩薩。」又說「患大病的人方知人生的深度」，一切都有它的意義。
日蓮大聖人說：「充滿三千大千世界（大宇宙）的財富也不能替換性命。」（白話，御書1118頁）即使呈現生病之姿，絲毫不改生命的偉大、尊貴與美好。你們每個人都是至尊寶貴的存在。
11-3題目是生命力的泉源
本節強調面對生病，化生病為人間革命良機的原動力就是題目。
池田SGI會長的指針
代表幹部研修會的指導（2005年8月15日，長野）
每天我和妻子都認真祈求全體同志「健康勝利地前進」。
有些人正在和病魔搏鬥。但生病並不代表不幸，也不代表就此一蹶不振。受持妙法的人沒有不幸的道理。
瑞士哲學家希耳提（Carl Hilty）說：「疾病不過是人生更上一層樓的通道。」
生病的人能懷抱更深厚的慈愛來體諒他人。生病帶給人釵h教訓，讓人凝視死亡，思索生存的意義，體會人生的可貴。一切都是讓人生更上一層樓的通道，都是人生的教材。更何況只要以妙法為根本，一切都會成為「幸福的動力」、「上進的資糧」。
戶田先生滿懷確信地說：「（御本尊的力量就是）生命力絕對會變得旺盛。只要生命力旺盛，不論是煩惱、痛苦、貧窮等牢騷滿腹的世界都會變成明朗、愉快的世界。」
「題目的力量是偉大的，讓感受業障痛苦的生命，變成彷彿置身美麗花園，安詳如夢境般的狀態。」
痛苦的時候正需要題目，束手無策的時候就要唱題。唱題讓我們湧現生命力，勇氣百倍，能夠改變現狀。信心是一切勝利的引擎。
11-4 病亦成為創造價值的原動力
佛法的智慧甚至連疾病都能化為創造價值的力量，與病魔搏鬥，立足在勢必活下去的堅強一念，才能達成偉大的人間革命。
池田SGI會長的指針
《御書的世界》（日文第三冊，2005年3月出版）
戶田先生常說：「人會生病也是自然的道理。然而人本身同時也具備治病的力量。」
《御書》教示：「三界之相者，生老病死也」（御書787頁）。生病本身也是人生的實相之一。
人生絕對不會因為生病就此敗北。
若周遭的人斷定「因為生病所以此人沒信心」，就太不慈悲了。由衷鼓勵與病魔搏鬥的學會員，這才是同志愛。
大聖人一獲知門下生病，就全力給予鼓勵。
與病魔搏鬥的究極力量就是南無妙法蓮華經的師子吼。
我們絕不能忘記「南無妙法蓮華經如師子吼，任何病障不足為禍」（御書1169頁）這段教導。
藉由與病魔對決，帶給生命新的充實感，就是創造價值的人生。因此，與各種魔障奮戰到底的師子王之心更形重要。
也就是要秉持「絕對不輸的精神」、「絕不敗退的精神」。所以說，透過日日的「信」、「行」和自行化他，唱奉南無妙法蓮華經，鍛鍊出不被任何病魔破壞，強盛信心的一念最重要。
當富木女居士身患重病時，大聖人一再鼓勵她，賦予勇氣。
〈大聖人鼓勵她：「女居士亦是法華經行者，信心如滿月、如漲潮，何有病不可愈，壽不得延？望以強盛為念，善持己身，心毋為物苦也。」（御書1011頁）〉
「毋為苦也」。奮戰心很重要，這也是身為法華經行者應有的氣魄。此外，大聖人也教導要「善持己身」。若想治好病，就要採取有效的行動。
沒有人從一開始就想「敗給病魔」。只是有時會因為生病，影響到生活或工作，而變得軟弱，漸感絕望。
相信富木女居士也一樣，或閉O因為病情一直沒有好轉，所以萌生氣餒之心。因此大聖人指導她：「一定要堅強地活下去！」
〈大聖人於《可延定業書》如此教導：「生命對自己來說是最寶貴的財富。即使只是一天，如果能夠延壽，也勝過擁有千萬兩的黃金。（中略）要趁早累積『心之財』，趕快把病治好。」（御書1023頁，大意）〉
當然也有信仰妙法的人早逝的情況。但一定有其深遠的含意。人生的價值不以壽命的長短來決定。
《御書》也有教導：「壽百二十而污名以死，何如一日之生而揚其名！」（御書1221頁）。
不過，大聖人在此對富木女居士強調的是「心之財」，是「堅持活下去的意志」。也可說是求生意欲。
我們每一天的生命，都是直結廣宣流布。所以每一天的活動都是在成就廣宣流布大願。
所以絕對不可以敗給病魔、魔障。
大聖人說，病乃佛意。因為生病會令人產生求道心。
我們長壽與健康的目的，是為了以慈悲的行動為現實社會群眾服務。
所以當然要為自己的健康長壽祈求。尤其因為生活不節制或疏忽而損害自己的健康，則是有反價值的行為。
生活要過得有智慧。當天的疲勞要當天消除，覺得累就要休息，要以明智的行動獲得健康。健康是賢者的勛章。
在此前提下，思考為何要健康？為何要長壽？是為了佛法，為了家人、同志，為了民眾，為了實現自己的使命，為了成就廣宣流布大願。
重要的是在廣宣流布長流中奮戰的生老病死。那姿態本身就是三世永遠常樂我淨之實證。
「生老病死」不應被視為忌諱、苦惱，而是為了高唱常樂我淨凱歌的生命舞台。我們是透過生老病死的劇本，演出勝利、歡喜的人生戲劇。
11-5 任何疾病都無法成為幸福的阻礙
在小說《新‧人間革命》裡描述訪問關西的山本伸一會長，鼓勵身體狀況不佳的壯年部員的場面。
池田SGI會長的指針
小說《新‧人間革命》第十冊「桂冠」章（日文，2001年10月出版）
「《壽量品》中有『更賜壽命』的說法，佛法甚至連非死不可的人的壽命也能延長。信心強盛，就沒有不能克服的疾病。要多唱題目，活到一百歲。」
「關於生病的原因，大聖人引述天台大師的《摩訶止觀》說： 『一、四大不順故病，二、飲食不節故病，三、坐禪不調故病，四、鬼神得便，五、魔所為，六、業起故病』（御書1048頁）」
詳細介紹其意義如下。
四大不順的四大是指地、水、火、風。在東方思想裡，大自然和包括人體在內的宇宙萬物都由四大構成。「四大不順故病」，是說由於氣候不正常等，大自然的協調一旦紊亂，就會對人的身體帶來重大影響，發生各種疾病。
第二的「飲食不節」和第三的「坐禪不調」，是說飲食和生活失去節制。
生活節奏紊亂，造成飲食不節制，再加上運動不足，睡眠不足，會導致內臟、神經和肌肉的疾病。
第四的「鬼神得便」的鬼，是從體外襲來的病因，既包括細菌、病毒等病原性微生物，又包括外來的各種各樣的壓力。
第五的「魔所為」，是指生命內在的各種衝動和欲望攪亂身心的正常運作。而且，「魔所為」會造成妨礙佛道修行的疾病。
第六的「業起故病」，是生命內裏發生疾病的原因。這裏所說的，是生命本身的乖僻、偏頗、宿業成為生病的原因。佛法把生命的乖僻叫作「業」。
生病的原因可以這樣分為六種來考慮，但分析具體的疾病，常常是幾項原因重合造成。
以流行性感冒為例，病毒是原因，可以認為那就是「鬼神得便」。但對於「鬼神得便」，也可認為氣候不正常，即「四大不順」是誘因，「飲食不節」的生活則使體力虛弱，成為生病的機緣。
背後還有企圖妨害佛道修行的魔在作祟，有的甚至要考慮到人的「業」。
山本伸一配合《御書》，詳細說明了生病的六個原因。
「就是說，預防生病，首先要注意穿著，以因應環境的變化，這一點很重要。還有生活要規律，別暴飲暴食，不要運動不足、睡眠不足。
這樣就能根除前三個疾病的原因。信心能使預防的智慧發揮作用。借助醫學的力量，也能摒除第四的細菌等病因。不過，不論什麼病，痊癒得快慢是在於生命力。而生命力的泉源就是信心。」
同樣患病，如果其根本原因是魔和業，那麼，用盡醫學力量也治不好。
唯有靠對御本尊的強盛信心來打破『魔』，轉換『業』。
＊
（有位壯年部員表示因為糖尿病，一直在注射胰島素。醫生說一輩子也好不了。這下子人生就絕了望，打不起精神）
「要是勤勵信心，即使有老毛病，也一定能度過充滿希望的、最幸福的、充實的人生。《御書》教示：『南無妙法蓮華經如師子吼，任何病障不足為禍。』（御書1169頁）
南無妙法蓮華經是師子吼，聽見那吼聲，再猙獰動物也逃之夭夭，任何疾病也無法構成幸福和廣宣流布的障礙。
就像有人說的，現代人都處在『半健康』狀態，大家都有點病，而且隨著年齡增長，身體也逐漸衰弱。
那麼，因為有病就不幸嗎？絕不是的。向疾病屈服，喪失希望的人才不幸。忘掉了廣布使命才不幸。
身體健康，但精神不健康，這樣不幸的人多得很。相對地，有些會員雖然有病，或者身體有殘疾，但自己很幸福，而且也能令他人幸福。
在生命的根源上，健康和疾病本來是一體，是『健病不二』。有時表現為健康狀態，有時表現為患病狀態。這兩者互相關聯，所以勤勵信心，對抗疾病，身心便能獲得真正的健康。」
一生都要注射胰島素，或釩雰祗W。不過，想想看人不是每天不吃不睡就活不了嗎？只當是再多做一樣吧。沮喪也沒用。
就你來說，有病也要活得教其他同樣有病的人感嘆： 『他一直活得那麼精神』，『他竟然那麼長壽』，『他竟能如此幸福』。這樣就能成為佛法力量的出色證明。這是你的使命。絕不能敗給自己，向自己的懦弱低頭。要努力，挑戰到底。」
大聖人不會不守護為廣宣流布奮戰的人。
南條時光生病時，大聖人給他寫信說：『嗟爾鬼神！惱亂此人，是欲吞逆劍乎？抱大火乎？為三世十方佛之大怨敵乎？』（御書1674頁）
大聖人指出，使他門下蒙受疾病之苦的鬼神是『倒吞劍，自己去擁抱大火，當全宇宙所有佛的大怨敵』，如此嚴厲地申斥鬼神，守護門下。
我們就身在大聖人這樣的偉大確信和一念的懷抱中。
所以，你們也要秉持大信念和不屈精神，鼓起勇氣，『鬼神爾等，決不向你們低頭！』
以前我也體弱多病，醫生說恐怕活不到三十。可是，現在我很健康，工作再繁忙也撐得住。
大家也一定能健康！」
11-6信心就是堅信到底
介紹一位少女超越生病的苦痛與死亡的恐懼，完成其莊嚴一生的故事，告訴我們即使抱病在身，只要貫徹強盛的信心，一定可以贏得勝利的人生。
池田SGI會長的指針
《青春對話Ⅱ》（日文，2000年9月出版）
「生與死」是貫穿整個宇宙的普遍法則。但其表現方式卻因人而異，千差萬別。實際上非常複雜，交錯縱橫。
譬如「定業（前世的報應）」，可能因這人在前世的所作所為而決定其壽命或根本的軌道。
「不定業」，是指尚未決定受不受的報應。譬如生病一事，定業是指「重病」，不定業是指感冒之類的「小毛病」。
所以，並不是指誰不好。也釵酗H會因「我為什麼生在這樣的家庭？」或「我為什麼沒長得更漂亮呢？」這樣的問題而煩惱。但是，這些都是自己前世「所作所為」帶來的結果。
所謂業，就是「行為」。內心所思、嘴上所言、實際所為，這些「行為」都銘刻在自己的生命裏。行善必有幸福的好結果，做壞事總有一天會出現不幸的惡果。
刻在生命裏的善惡能量，不會因死而消滅，將會帶到來世。這也頂P「能量不滅定律」相似。
但是，就算是這樣的「宿業」，日蓮大聖人的佛法也能完全使之轉變。
定業也能得到轉變，不，而是必須轉變。
不管有多痛苦，都必須堅強地活下去、徹底奮鬥、贏得勝利。能贏得最後勝利的人，就是「人生的勝利者」，這不由人生中途決定。最後勝利的話，那就可以說迄今為止的一切都是「有意義」的。
最後敗北的話，那麼不管以往有多順利，一切都變得前朮伀鞳C
（即使病未痊癒）貫徹真正強盛的信心而死去，這人就是「勝利了」。
不顧自己的病痛，直到生命的最後都在為廣布、為友人祈求，鼓勵周圍的人，這樣的已故同志不勝枚舉。
他們這樣的一生，不知給多少人帶來了「勇氣」。他們一定會以健康的身體立刻再出生。
有一位少女，十一歲罹患腦瘤，十四歲時去世。
在住院期間表現得活潑開朗，就好像要和醫院的大人們「分享歡樂」。雖不知她病情有多痛苦，但她執著地唱誦題目，並鼓勵大家。
最後，對來探病的人，她說：「現在，我對自己的病情已毫不在乎，已不再為自己祈求。因為還有比我不幸的人，我現在拼命地為他們祈求，希望他們能開始信心，儘早知道御本尊的偉大。」
聽說，她還爽朗地對家人說：「如果我這病，發生在爸爸身上會怎樣呢？絕對不行！在媽媽身上也不行。如果是弟弟，他挺不住。所以，還好發生在我身上呢。」
「我想這病是在出生前就約好的。因此，如能通過這樣的我，讓認識我的人有所感受，那我也就心滿意足了。」
當我得知她與疾病搏鬥的情況，立即為她送去了玫瑰花。
之後，還給她送去寫有「福光」的扇子、菖蒲花群芳爭艷的風景照片。
這些都讓她感到非常高興。
少女給周圍的人們留下了一句話：「信心，就是堅信到底。」她以自己的生活態度實踐了這句話。
葬禮時，弔唁者排著長長的隊伍絡繹不絕。在十四年半的生涯中，她不懈地向一千多人訴說著妙法的偉大。
她「勝利了」，我這麼認為。一切都有了意義。不，她是靠自己的奮鬥，給自己的苦惱賦予了意義。
俗話所說的「前世的約定」，就是指「願兼於業」。即「刻意以痛苦的姿態誕生於世，並透過與痛苦搏鬥、最終獲取勝利，教示人們佛法的力量」，就是菩薩的生存方式。
有信仰的人，如果一開始就萬事順遂，那世人就無法知道佛法的偉大。
所以，刻意以困苦之姿出生於世，透過「人間革命」昭示眾人。就好像一場戲，充滿戲劇性。
11-7笑逐顏開地戰勝病魔
透過一位不敗給病魔，悠然超越的婦人部的體驗，告訴我們無論如何都不要喪失希望，貫徹轉變冬天為春天的強盛信心的重要。
池田SGI會長的指針
《母親之詩》（1997年8月出版）
某日，一場婦人部大會結束後，聽到一位熟知的婦人要住院的報告。從她學生時代我就關注著她，她的父母我也很熟悉。
下巴長了東西，到醫院檢查探個究竟，雖然還沒確定病名，看樣子病得不輕。平常看她健健康康，精神飽滿地投入活動。所以我覺得很訝異。想必她自己也很不安吧。
於是我馬上寫了和歌，託人轉達。
堂堂活下去
爭取勝利
笑逐顏開地戰勝病魔
長壽的公主
隔日還寫在紙箋上送她。
到了住院前一天，我又傳話給她。
「不必擔心。保持毅然的態度。我和內人都在祈求。請放心，不論結果怎麼，對病不可軟弱，不可敗退。別擔心。請保重。」
第二天（住院那天）、第三天，我都請人傳話。我知道連日大概都在作檢查，所以想鼓勵她。
「總之要明朗，從三世生命觀來看，生是佛，死也是佛，活得愁眉苦臉就白白損失了，不論如何重要的是要明朗。」
我請婦人部代我去探望。聽說她很有精神，很高興聽到我的傳話，還說會以好好與病魔搏鬥的決意去祈求。
半個月後，檢查結果出來的前一天，我又託人打電話傳達。
「你好嗎。我在為你祈求，沒問題的。一定會好轉。生病讓我們的祈求更有深度，會成為體驗，成為動力。」
檢查的結果是惡性淋巴瘤。腹部深處發現拳頭大的腫瘤。因為無法手術，所以用化療方式注射抗癌藥物。每個月治療一次，連續十個月。先住院兩三個月，之後再定期上醫院。
醫生說會出現掉髮、喪失食欲，感到不舒服等強烈的副作用。
因為她一直沒有任何病痛或不適的症狀，這下才感到事關重大。對年邁的父母和家人的衝擊很大，我知道他們一定很心痛苦惱。
她的來信充滿了決意：
「多虧先生多次鼓勵，我總算能冷靜地看待。一如『笑逐顏開地戰勝病魔』這句話，我會明朗地奮戰，勢必超越過去。」
內心底定的人會變得堅強。下定決心去祈求，會越來越加強生命力。
醫院的同一棟樓裡都是同樣疾病的患者，有人看來很難受，有人因為太痛苦說寧願去死，光是看他們的樣子就可以感到事態嚴重。當然不安和恐懼是難免的。但是她毅然挑戰。
第一次注射抗癌藥物，不可思議地，沒有絲毫痛苦，順利結束。聽到她充滿欣喜的報告，我也很高興。
不久開始掉頭髮。但是第二次治療也順利結束。後來獲准出院。聽說食欲也沒減退，反而發胖了。而且腹部的腫瘤縮小到三分之一。
我在訪問俄羅斯時收到報告，馬上託人傳話：「恭喜，但別逞強啊」。妻子也寫了明信片：「你贏得了第一階段的勝利，今後別著急，好好靜養，直到完全勝利的那一天，請笑逐顏開地戰勝病魔！」我們都希望她能就此完全康復。
之後她定期到醫院報到，每個月的化療也很順利，直到療程結束。腹部的腫瘤幾乎完全消失。約一年間，雖然免疫力下降，還不能大意，但除了掉髮以外，沒別的不適。她還去上班，明朗、精神飽滿地養病。不說也看不出她生病，連醫生都很吃驚。
她寄來洋溢喜悅與感謝的信。雖然過程我都詳細聽說了，但還是為她高興。內容寫著我說的「笑逐顏開地戰勝病魔」這句話，她一直拿來提醒自己，成為她心裡的支柱。
現在她比以前更活躍，尤其生病來找她商量的人陡然增加。因為大家都知道她超越了大病。
她滿懷真心，鼓勵每個人，告訴他們自己的體驗。沒有比基於體驗，滿懷確信的鼓勵，更能帶給人安心與希望了。
不僅自己，還能給同樣煩惱的其他人帶來希望、拯救他們，這是戰勝疾病的另一個含意吧。
人生會發生各種各樣的事。經常變化不已。
到頭來重要的是不論如何都不敗退，要奮戰，不喪失希望。
人生也是和說「我已經盡力了」而輕言放棄的自己，或「這樣就夠了」的妥協的自己挑戰。
「絕不放棄」、「絕不敗退」──在挑戰自我中贏得勝利。
不要逃避吃苦。一定要戰勝煩惱。自己的寶物只有自己創造，創造自己覺得「太好了」、「勝利了」的人生價值，那個人就是光榮的人、人品出眾的人。
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